DOKUMENTATION GARZWEILER

Een fotografische documentaire van Arne Müseler

Berverath

Waarschijnlijk de laatste van de
Dorp getroffen door dagbouw Garzweiler

Het kleine dorpje Berverath ligt ten oosten van Erkelenz, midden in het toekomstige mijngebied Garzweiler II. De gezamenlijke verhuizing van het dorp samen met Keyenberg, Kuckum en Ober- en Unterwestrich begon in 2016 en zal naar verwachting in 2028 voltooid zijn. Volgens de huidige planning zal de dagbouwmijn Berverath rond 2030 bereiken.
Berverath is zeer landelijk. Vijf hofjes uit de 18e en 19e eeuw zijn beschermde monumenten. Andere monumenten in Berverath zijn onder meer een kruis langs de weg en de kapel uit 1909 in het centrum van het dorp.

Tijdlijn hervestiging Berverath, Keyenberg, Kuckum en Westrich

Tijdlijn · horizontaal scrollen

  1. 16.09.2010

    De planning van de hervestiging wordt concreet
    De bruinkoolcommissie besluit om voor de komende hervestigingssectie (Keyenberg, Kuckum, Oberwestrich, Unterwestrich, Berverath), één voor Keyenberg, één voor de overige locaties, twee bruinkoolplannen te laten opstellen. Dit betekent dat bewoners de mogelijkheid hebben om te beslissen of de vijf plekken samen of in twee aparte procedures willen verhuizen.
  2. 2010 tot 2012

    Er wordt gezocht naar een hervestigingslocatie
    In een traject waarbij de lokale bevolking wordt betrokken, wordt gezocht naar een hervestigingslocatie. Hiervoor worden zeven zoekruimtes gedefinieerd, die in openbare workshops worden gepresenteerd en besproken.
  3. 25.11.2012

    Keuze nieuwe locatie
    Op 25 november 2012 zullen de inwoners van de vijf dorpen in een geheime stemming de locatie van hun nieuwe dorp kiezen: Erkelenz-Nord. Van de 1.345 kiesgerechtigden brachten er 874 hun stem uit, wat overeenkomt met een opkomst van 63%. 564 kiezers kozen voor de locatie Erkelenz-Nord, wat 66,7% is.
  4. 2012 tot 2015

    Het plannen van de nieuwe locatie
    In diverse burgerfora en enquêtes wordt invulling gegeven aan het ontwerp van de nieuwe locatie.
  5. 09.04.2016

    Start bouw nieuwe Keyenberg
    De baanbrekende ceremonie voor de nieuwe locatie vond plaats in april 2016. De bouw van de infrastructuur van de stad begint in mei: kanalen, lijnen, wegen, enz.
  6. 01.12.2016

    Begin van de hervestiging
    Start gezamenlijke verhuizing van Keyenberg, Kuckum, Oberwestrich, Unterwestrich en Berverath. De bewoners van de dorpen hebben daarom de ‘hervestigingsstatus’.
  7. 23.03.2018

    Ontwerpkerk gepresenteerd
    De plannen voor de nieuwe kerk van Neu-Keyenberg worden gepresenteerd. Dit nieuwe gebouw vervangt zowel de kerken van Keyenberg en Kuckum als de kapel van Berverath. In het nieuwe gebouw moeten elementen van de oude gebouwen terugkomen: delen van de ramen, individuele meubels en stenen uit het metselwerk. De bouw begon in de zomer van 2020. Foto: Dewey & Blohm-Schröder Architect.
  8. 16.09.2019

    Kerken verkocht
    De kerken Keyenberg en Kuckum en de kapel Berverath worden door de parochie van Christus Koning verkocht aan RWE. Het initiatief ‘All Villages Remain’ had 3.000 handtekeningen verzameld tegen de verkoop van de kerk.
  9. ca. 2022 tot 2027

    Sloop van Keyenberg
    Volgens de huidige planning zal de Keyenberg dagbouwmijn rond 2027 worden gerealiseerd.
  10. ca. 2022 tot 2027

    Sloop van Kuckum en Westrich
    Volgens de huidige planning zullen de dagbouwmijnen Kuckum, Ober- en Unterwestrich rond 2027 worden bereikt.
  11. ca. 2022 tot 2028

    Sloop van Berverath
    Volgens de toenmalige plannen zou de dagbouwmijn Berverath rond 2028 bereiken.

Alle afbeeldingen/kaarten in de tijdlijn: Stad Erkelenz

De Berverath-kapel werd in 1909 door Joseph Jansen op zijn privéterrein gebouwd. Op 6 mei 1912 schonk hij zijn kapel aan de parochie Keyenberg, die deze schenking in augustus 1913 aanvaardde. Vanaf 1921 mochten er missen in de kapel gehouden worden.

Berverath wordt samen met Keyenberg, Kuckum, Oberwestrich en Unterwestrich verplaatst en krijgt op de nieuwe locatie geen eigen kapel. In plaats daarvan zal er een gemeenschapskerk voor alle vijf dorpen worden gebouwd. Het ronde raam boven de ingang en het doopvont zijn waarschijnlijk afkomstig uit de kapel Berverath.

Britta Kox

Britta Kox verhuisde pas in 2015 terug naar het huis van haar ouders in Berverath. Ze is geboren in Immerath (oud) en groeide op in Berverath. Ze is ervan overtuigd dat er nog steeds een kans bestaat dat Berverath en de andere plaatsen gered kunnen worden.

Een ander deel van het interview vindt u op de pagina “Hoe werkt hervestiging?”.

Stel jezelf voor.

Mijn naam is Britta Kox. Ik ben 47 jaar oud en we zijn hier in Berverath in mijn prachtige huis met een prachtige tuin. Ik ben geboren in Immerath, in het ziekenhuis, zoals bijna iedereen van mijn generatie. Ik heb hier altijd gewoond, mijn hele kindertijd en jeugd hier doorgebracht, maar ben op mijn 18e verhuisd. Zo gaat dat, je leert iemand kennen, je verhuist, je blijft even weg. Uiteindelijk ben ik acht keer verhuisd en altijd teruggekeerd naar Berverath - ik ben vier keer teruggegaan. De laatste keer was in 2015, toen we volledig met de kinderen hierheen verhuisden en zeiden: “Dus nu blijven we, we willen blijven en we doen hier geen stap meer vandaan.”

Toen u hier kwam wonen, was het al duidelijk dat Berverath gesloopt zou worden. Hoe is dit besluit tot stand gekomen?

In die zin was het een bewuste stap omdat mijn ouders er simpelweg de kracht niet meer voor hadden. Mijn ouders hadden niet meer de kracht om hier te blijven wonen; Ze hebben hier altijd gewoond en toen zeiden ze op een gegeven moment: 'Mooi, nu is het Sense. Verder kunnen we niet. Het is hier te veel voor ons. Het huis is te groot voor twee personen.' We waren op zoek naar iets nieuws voor ons gezin van zes en mijn vader zei: "Nou, dan ga jij daar wonen en wij verhuizen en blijf je voor ons vechten en regel je het en voer je de onderhandelingen met RWE, als dat het geval is. Jij hebt meer kracht dan wij." En dat was de belangrijkste reden. We hebben toen tegen onszelf gezegd: ‘Oké, tien of twaalf jaar, uiteindelijk dertien jaar, zullen we nog een fijn leven hebben op deze plek waar ik ben geboren en kunnen mijn kinderen nog alles beleven wat ik hier toen heb meegemaakt.’

Wat is uw connectie met Berverath?

Mijn connectie met deze plek is dus gemakkelijk uit te leggen: we zijn er al eeuwen. Mijn hele familie heeft hier altijd gewoond. Mijn overgrootmoeder woonde hier met veertien kinderen in dit huis en heeft het huis na de oorlog alleen herbouwd en zij heeft voor ons een beschermend dak gecreëerd, een thuis, en dat is ook een van de redenen waarom ik zeg dat dit huis ziel heeft. Er hebben zoveel mensen uit mijn familie hier gewoond. Het huis heeft ziel; het hele dorp heeft ziel. Wij hebben hier als kinderen veel gespeeld. We hadden hier bendes. Het bovendorp en het benedendorp bevochten elkaar, speelden speels. Er waren schatten die werden begraven, die werden gestolen door de andere groep en ja, dat zijn gewoon dingen die je niet wilt loslaten. Elk huis heeft een geheugen. Als ik hier door het dorp loop, zit elk huis vol herinneringen. Zodra ik dit huis zie, weet ik dat ik dit en dat heb gedaan, ik heb de pacht van de boer rond kunnen krijgen en dit zijn dingen die ik niet heb op de nieuwe plek, waar ik alleen maar mee associeer. Vrienden van mij woonden in Keyenberg en Immerath, en ik ging ook naar school in Immerath. Achter de kerk in Keyenberg kuste ik mijn man voor de eerste keer. Ik was er vanmorgen en zag de hoek weer en het brengt zoveel herinneringen naar boven; Herinneringen die van je worden weggerukt en veel memorabilia zijn al verdwenen en ik wil er niet nog meer zien verdwijnen.

Hoe zijn de mensen op de nieuwe plekken?

Ja, het is tweeledig. Sommigen zeggen: “Oké, ik heb het achter me gelaten.” Ze zeggen: ‘Oké, ik heb het nieuwe geaccepteerd’, maar er blijven stemmen opkomen, vooral van oudere mensen, die zeggen: ‘In het begin was het net vakantie en op een gegeven moment heb je het gevoel dat je weer naar huis wilt, maar thuis is er niet meer.’ En dit zijn dingen die ik niet wil meemaken. Ieder mens beslist voor zichzelf of hij wil gaan of blijven en ieder mens heeft zijn redenen. Er zijn oudere mensen die zeggen: "Ik heb geen tijd meer om te wachten. Ik heb de kracht niet meer. Ik ben zeventig jaar oud. Als ik nu niet bouw, wanneer dan wel? Als ik nu niet opnieuw begin, wanneer dan wel? De tijd dringt. De tijd raakt op." Jongere mensen hebben vaker de mogelijkheid om te zeggen: ‘Oké, ik wacht wel af wat er daarna gebeurt’, maar oudere mensen hebben die mogelijkheid niet langer. Al veertig jaar zijn we vastbesloten om te verhuizen. Veertig jaar lang hebben we te horen gekregen: “Je moet, je moet, je moet”, en op een gegeven moment kom je gewoon niet meer uit deze cyclus. Dat is gewoon hoe het is. En de ervaring leert dat er mensen zijn die zeggen: ‘Oké, dat is goed voor ons. We zijn er klaar mee.’ Maar er zijn ook mensen die er heel erg verdrietig over zijn. En sommigen vertrekken. Er zijn mensen die weggaan. Er zijn mensen in Keyenberg geweest die met RWE hebben onderhandeld; Ze kwamen thuis en vielen dood neer omdat het gewoon een te grote zenuwinspanning was en het triest is dat zoiets moet gebeuren.

Sommige bewoners hebben hun lot aanvaard, anderen verzetten zich tegen hervestiging. Wat doet dat met de dorpsgemeenschap?

Ik kan hier alleen over Berverath praten. Op dit moment is het relatief rustig en relatief vredig. Ik heb nog niet de ervaring gehad dat iemand stopte met tegen mij te praten. Integendeel. Maar er wordt gewoon niet over het onderwerp gesproken. Als je erover praat, is het er omheen, maar dat is al eeuwen zo. En dat vind ik eigenlijk triest, want ik denk dat als we met elkaar zouden praten, ongeacht of we er tegen of vóór waren, als we met elkaar zouden praten, we veel meer opties zouden hebben. Ja, ik zeg nu maar gewoon: Als iemand zegt: "Ja oké. Ik heb de onderhandeling inmiddels achter de rug en het ging zo en dit en die deskundige was goed en en en...", dan kun je deze ervaring ook met elkaar uitwisselen, maar dat ontbreekt. Dat ontbreekt totaal. Dat is altijd zo geweest, omdat mensen gewoon niet willen zeggen wat ze voor hun huis hebben gekregen. Je moet zwijgen. Je kunt het niet eens zeggen. En dat vind ik eigenlijk heel triest. Anders gaan mensen nog steeds aardig met elkaar om en de ervaring leert mij dat als je praat met mensen die besloten hebben te verhuizen, je vooral krijgt: “Ja, je moet begrijpen dat het voor ons op dit moment niet anders is. Wij hebben daartoe besloten.” En dat respecteer ik ten volle omdat, zoals ik al zei, iedereen zijn eigen redenen heeft om te vertrekken of te blijven.

Is er nog kans op Berverath?

Ja, ik denk absoluut dat er nog steeds een kans is dat Berverath wordt gered. Ik geloof echt dat er verandering zal komen en dat de deelstaatregering en ook RWE op een gegeven moment zullen beseffen dat het niet langer nodig is om de steenkool hier weg te halen. Tegen 2038 zullen we zeker een vermindering van de kolengestookte energieopwekking hebben. Zeven jaar minder. Daarom moet het areaal naar mijn mening met zeven jaar worden ingekrompen. Maar er wordt niets gedaan. Het voorjaar van 2016 is ingekrompen. Er was een nieuwe belangrijke beslissing. De Dackweiler-nederzetting en Holzweiler zijn uit de planning gehaald en toch zou de steenkool tot 2045 hebben geduurd. Nu zeggen ze dat ze alles moeten baggeren tot 2038. Nou, ik heb slechts een B gehaald voor wiskunde, maar mijn wiskundige kennis zegt me dat de steenkool tot 2038 mee moet gaan, zelfs als ze de dorpen en het Hambacher-bos verlaten. Uit diverse rapporten blijkt bovendien dat er tot na 2038 nog voldoende steenkool beschikbaar zal zijn. Waarom dan? Dat vraag ik me af. Waarom moet dit zo zijn en waarom kan er geen nieuwe regeling komen? Waarom denken mensen er niet gewoon over na?

Als het zover komt:
Overweegt u uw woning te slopen?

Ja, dat zei ik altijd. Ik wil het huis gesloopt zien. Want als ik het moet overhandigen, wil ik het ook kunnen afmaken. Het is net een begrafenis. Als een geliefde sterft, ga je naar de begrafenis en zie je hoe de persoon in het graf wordt neergelaten, en voor mij geldt hetzelfde voor mijn huis. Als het huis dood moet, dan wil ik erbij zijn.

Berverath is waarschijnlijk de laatste plek waar gebaggerd wordt. Hoe frustrerend is dat?

Ja, dat was in 2016. Het was erg frustrerend toen de belangrijkste beslissing kwam dat Holzweiler zou stoppen. We zeiden toen: "Ze kunnen deze twee plaatsen niet zomaar uitschakelen. Waarom gaan ze niet wat verder?" Natuurlijk heb je het gevoel dat het maar een paar meter is. Voor deze paar meter konden ze Berverath missen. Maar ik vond het nog steeds verkeerd om maar één of twee plaatsen vrij te houden. Als dat zo is, had je het goed moeten doen. Dan had je verstandig moeten uitrekenen hoeveel tijd je nog nodig hebt. En het was te voorzien dat er iets zou gebeuren, dat er op de een of andere manier een heroverweging zou plaatsvinden, dat de uitfasering van steenkool eerder zou plaatsvinden. Dat was toen al voorspelbaar. En je had er eigenlijk over moeten praten, het verstandig moeten plannen en moeten zeggen: “Oké, we stoppen er nu mee.” We hadden in 2016 met alles moeten stoppen en dan moeten afwachten en berekenen: hoeveel steenkool hebben we nog nodig? Hoe ver komen we hiermee? Hoe zit het met de uitfasering van steenkool? En dan had je opnieuw moeten plannen voordat je ons mensen hier dit aandeed - en wij zijn mensen. Zoals ik zo mooi zei in een toespraak: "Sinds 1 december 2016 zijn we geen mensen meer. Sindsdien zijn we alleen maar hervestigingen." Zo worden wij ook behandeld. Als mensen over ons praten, praten ze over hervestigers; niet langer over wat we werkelijk zijn. En dat is heel, heel triest.

Twaalf dorpen zullen worden gesloopt voor dagbouwmijnbouw

Vijf dorpen zijn al volledig verwoest, van één is bijna niets meer over en zes andere worden momenteel verplaatst. Twee tot drie individuele boerderijen, waarvan de definitieve mijnbouwlimiet nog niet helemaal zeker is, zullen tegen het einde van de dagbouw worden verplaatst.

Selecteer locaties op de kaart · Historische planningsstatus · Verplaats de kaart zijwaarts

Historisch kaartoverzicht van de Garzweiler dagbouwmijn met locatiemarkeringen

Holz (oud)
† 2008

Bekijk deze plaats →

Pesch (oud)
† 2014

Bekijk deze plaats →

Otzenrath (oud)
† 2007

Bekijk deze plaats →

Spenrath (oud)
† 2013

Bekijk deze plaats →

Borschemich (oud)
† 2017

Bekijk deze plaats →

Borschemich (oud)
† 2017

Bekijk deze plaats →

Keyenberg (oud)
† ca. 2026

Bekijk deze plaats →

Lützerath (oud)
† ca. 2022

Bekijk deze plaats →

Immerath (oud)
† ca. 2022

Bekijk deze plaats →

Kuckum (oud)
† ca. 2027

Bekijk deze plaats →

Unterwestrich (oud)
† ca. 2027

Bekijk deze plaats →

Oberwestrich (oud)
† ca. 2027

Bekijk deze plaats →

Berverath (oud)
† ca. 2028

Bekijk deze plaats →

Immerather molen
† 2018

Bekijk deze plaats →

Immerather Dom
† 2018

Bekijk deze plaats →

Kerk Keyenberg
† ca. 2024

Bekijk deze plaats →

Eggerather Hof
† ca. 2030

Bekijk deze plaats →

Roitzerhof
† ca. 2035

Bekijk deze plaats →

Weyerhof
† ca. 2035

Bekijk deze plaats →

Otzenrath (nieuw)
* 2001

Bekijk deze plaats →

Spenrath (nieuw)
* 2001

Bekijk deze plaats →

Holz (nieuw)
* 2001

Bekijk deze plaats →

Immerath (nieuw)
* 2006

Bekijk deze plaats →

Keyenberg, Kuckum, Westrich & Berverath (nieuw)
* 2016

Bekijk deze plaats →

Borschemich (nieuw)
* 2006

Bekijk deze plaats →
Alle locaties en tijden als lijst

Meer afbeeldingen van de originele pagina